文/闻中
在喜马拉雅山中，许多僧人都在修行，他们不仅仅是打坐、冥想、体悟天道，还要用做事来训练自己的心性——每一个人做事情都需要学会如何用心投入，若非如此，就失去了重要的瑜伽练习的机会。
我当时正在阿莫拉的罗摩克利希纳道院访学，住在那里的一号草舍中。这里与城市相比略显简陋，但是有热水，有卫生间，背靠茂密的森林，景致清幽。
这时我留意到了一件事，居然有人天天要出来扫地、扫落叶。要知道，在森林里面扫地是一件很荒谬的事情，更不用说那里几乎天天刮风。喜马拉雅山上高处的风一旦吹响，便满是金戈铁马的杀伐之音，唯一可以与它相媲美的，可能只有八月十五的钱塘江大潮。
因此，在这样的高处，在密密麻麻的森林里面，在一个天天刮大风的所在，扫地、扫落叶就成了一件非常奇怪的事情。
而且，这些僧人天天扫地，只要时间一到，必定如此，我这才知道扫地乃是他们的行动瑜伽。
那么，怎么扫才是正确之道？在山风中扫地，必然是这样的局面：这里还没有扫完，刚才扫过的地方又全是落叶了，扫来扫去，最后还是落叶满地。你又执着其中，只好一遍遍地再扫，对不对？这就如同人世间的悲苦，很烦恼。其实，是你想把这里扫干净的这个念头太深入了。
唯一的出路是，不求尽善尽美，但求尽职尽责。我眼看着僧人是怎么扫的，他只管往前扫，至于刚才扫过的地方有没有再落满树叶，已与他无关，因为这不是他的事情了。就这样，他一路扫，一路前行，扫完以后就把扫帚放回去，当天的功课结束。
什么是自在？首先要“观自在”，然后是“思自在”，最后才能“行自在”。这样行于人世间，将充满光明、喜乐与智慧。因为你始终活在神圣者的怀抱之中，世界的虚幻已然被你彻底摧毁，你已然回到实在的中心，用庄子的话来说，即“枢始得其环中，以应无穷”。
摘自《书屋》2022年第9期
